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A l’approche de l’Aïd al-Adha, l’un des plus importants rituels religieux dans le monde musulman, on constate une baisse sensible du nombre de Tunisiens qui achètent les animaux du sacrifice de l’Aïd al-Adha. C’est ce qu’a confirmé Ahmed Amri, président de la Chambre nationale des bouchers, dans une déclaration qu’il a faite samedi 21 mai 2025 à la Radio nationale.
Les animaux de sacrifice sont disponibles… mais la demande est faible.
a déclaré Ameri : « Les agneaux sont disponibles, mais la demande est faible. La raison principale est la cherté des prix, qui sont hors de portée de nombreuses familles. Cette année, le prix des animaux de sacrifice se situe entre 1 400 et 2 000 dinars, un montant que beaucoup considèrent comme déraisonnable compte tenu de la détérioration du pouvoir d’achat et de la poursuite de la vague d’inflation.
Les réalités économiques imposent des transformations sociales
Alors que l’Aïd al-Adha a toujours été une occasion de consommation et de sacrifice, la faible demande de cette année reflète un changement dans le comportement des consommateurs. Un nombre croissant de Tunisiens ont choisi de renoncer au sacrifice ou de recourir à des solutions alternatives, telles que les achats groupés, l’abattage dans les zones rurales, voire le report ou l’annulation pure et simple du rituel.
Tentatives de revitalisation du marché
Pour tenter de sauver la saison, Ameri a annoncé l’ouverture de points de vente supplémentaires dans un certain nombre de provinces afin de faciliter l’accès aux animaux de sacrifice. Mais la question reste posée : Ces mesures sont-elles suffisantes pour changer la situation sur le terrain ?
Sommes-nous en train de vivre une transformation permanente ?
Cette relative réticence peut indiquer le début d’un changement social dans le rapport des Tunisiens aux rituels religieux, ceux-ci étant désormais évalués davantage en fonction de facteurs économiques que de l’engagement traditionnel. La question se pose : Ce déclin est-il circonstanciel ou le début d’une nouvelle phase où les rituels sont repensés en fonction de l’évolution des réalités de la vie ?
